Síntesis anarquista

Tal y como sostuvo Volin, la síntesis anarquista trata de conciliar las diversas corrientes dentro del movimiento libertario, buscando un conjunto armonioso y ordenado; la concepción anarquista no será, no obstante, rígida ni inmutable, sino plural y enriquecida por las diversas ideas y tendencias, sin confundir ligereza con confusión y buscando un equilibrio entre inmovilismo y fluctuación; la unificación o síntesis tiene su origen tras el debilitamiento producido por la Revolución rusa de 1917, con luchas intestinas y persecuciones que les llevaron a ser expulsados de la gran Rusia; el ambiente favorable de Ucrania, donde acabaron algunos militantes, produjo un movimiento anarquista unificado con una conferencia en noviembre de 1918 que creó la Confederación Anarquista de Ucrania Nabat; la Declaración de esta primera conferencia tenía tres ideas clave: admisión del principio sindicalista, método de la revolución social; admisión del principio comunista libertario, base organizativa de la nueva sociedad; admisión del principio individualista; la emancipación y felicidad del individuo son el objetivo de la revolución social y de la nueva sociedad.
Se trataba de toda una declaración de principios, donde se dejaba claro que la división de de la idea anarquista en diversas corrientes ya no tenía ninguna utilidad y producía al movimiento libertario un estancamiento y numerosos perjuicios. Se consideraba que la unidad (la síntesis) era posible, con la siguientes razones: las bases ideológicas del anarquismo debían concordar en lo posible con los elementos fundamentales de la vida, considerando la misma como una gran síntesis, "un conjunto inmenso y complicado, orgánico y original, de múltiples elementos variados"; la vida es una síntesis y la enorme variedad de sus elementos, sometidos a un movimiento perpetuo, tienden también a la unidad y a un cierto equilibrio (esencia de la vida); siendo la vida una síntesis y un equilibrio en la diversidad y en el movimiento, el anarquismo deberá marchar a la par que la vida y llevar a cabo también su equilibrio, síntesis y unidad; la vida es también una diversidad creadora y en el anarquismo ninguna corriente podrá establecer "su verdad" y desdeñar las demás tendencias

"La diversidad y el movimiento sin equilibrio es el caos. El equilibrio sin diversidad ni movimiento es el estancamiento, la muerte. La diversidad y el movimiento en equilibrio es la síntesis de la vida. El anarquismo debe ser variado, móvil y, al mismo tiempo, equilibrado, sintético, unido. En el caso contrario, no será vital".
La unificación dentro del anarquismo se perseguirá en dos sentidos: mediante un trabajo teórico que concilie, combine y sintetice unas ideas que parecen heterogéneas, separando todo aquello que no coincide con la verdad de la vida y sintetizando aquellos elementos justos y de valor; simultánea y paralelamente a dicho trabajo teórico se creará una organización unificada sobre esa síntesis anarquista.
Se trataba, en suma, de aceptar la diversidad de ideas y corrientes dentro del anarquismo, pero siendo críticos con la división que en ese momento se producía en el anarquismo y buscando progreso y fecundidad dentro de "un organismo unido, edificado sobre la base de ciertas tesis generales admitidas por todos los miembros y sobre la aspiración a una síntesis".