Mostrando entradas con la etiqueta Diseño. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Diseño. Mostrar todas las entradas

lunes, 6 de enero de 2014

Cooperación versus competencia

El eterno dilema, la lucha en el devenir de la humanidad entre la cooperación, o solidaridad, y la competencia o egoísmo; de momento, en el sistema reinante la batalla la ha ganado la segunda, el mundo es "muy de derechas", como escuché una vez en cierto debate, con un sistema económico liberal o neoliberal y una autoridad estatal prácticamente incuestionable. Por supuesto, somos progresistas, confiamos en la libertad y no creemos en determinismo alguno.
De nuevo, hemos querido reflejar en un diseño, que se propondrá para alguna publicación anarquista, algunas de las inquietudes libertarias; el deseo de que predomine el paradigma de la cooperación y de la solidaridad, como garante de equidad y de una libertad inevitablemente unida a lo comunitario. Lejos de simplificaciones y maniqueísmos, queremos ser conscientes de la dificultad de desterrar de manera definitiva algunas de las tendencias del ser humano; es por eso que recordamos una vez más las diferentes lecturas del individualismo y del egoísmo, tal vez no necesariamente enfrentados en una sociedad libertaria a la actitud cooperativa y solidaria.
De momento, quedémonos con el término "individualidad", que alude a la particularidad de cada persona, por lo que dejamos claro que rechazamos cualquier tendencia uniformadora.
El juego de la tipografía, dispuesta horizontal o verticalmente según los términos, es evidente; el contexto del cosmos, algo grandilocuente y muy socorrido como imagen bella, en el que se contempla el planeta tierra, como símbolo de la humanidad, y el satélite, como metáfora de la influencia en el devenir de la civilización.


miércoles, 18 de diciembre de 2013

Imagen gráfica para "anarquía" y "autoridad"

La palabra "anarquía", mucho antes de que naciera el anarquismo como teoría o idea política, ya poseía una acepción negativa. Tantas veces, insistimos en su concepción positiva y en lo complejo, eludiendo de entrada la simpleza que tantas veces se quiere ver en ellas, de sus proposiciones filosóficas y políticas. Algo similar ocurre con otro término polisémico, el de "autoridad"; el único sentido que rehuye el anarquismo es el relacionado con el poder, no obviamente relacionado con la potestad de cada uno para realizar algo, sino con la autoridad coercitiva de unos seres humanos sobre otros ("mando" o "gobierno" son buenas palabra para expresarlo entendiendo siempre que lo ejercen unos pocos). Todo eso se ha querido expresar en este diseño, que respeta las diferentes acepciones que vienen en la Real Academia de la Lengua destacando la más importante para el caso. No es que satisfaga mucho, al menos de entrada, la definición positiva de anarquía como "doctrina política", ya que de nuevo entramos en otros términos con demasiadas connotaciones, pero dejaremos esas reflexiones para otro momento y nos quedaremos con el significado de "conjunto de ideas relativas a la organización social".



jueves, 17 de octubre de 2013

Ecología social y anarquismo

Como complemento a la entrada anterior, dedicada a Murray Bookchin, ofrecemos esta imagen acompañada de un pequeño extracto en el que se vincula directamente la ecología social con el anarquismo al vincular el mundo natural con el social y político, así como por la negación de cualquier tipo de relación jerárquica con la consecuente apuesta por la complejidad y la diversidad.


miércoles, 2 de octubre de 2013

¡No seas un autómata!

Una de mis principales preocupaciones, que ya he reflejado en otros diseños, es la de la enajenación en el hombre moderno, hasta el punto que prácticamente ha acabado convirtiéndose en un autómata. El desarrollo tecnológico en el llamado primer mundo, para nada puesto al servicio de unos fines verdaderamente humanistas, solo ha empeorado la situación. Se demanda un ser humano verdaderamente enfrentado a la realidad, capaz de profundizar en las cuestiones, estimulando así su conciencia, de adoptar una comunicación racional con sus semejantes, y que no se subordine ante ninguna abstracción.

viernes, 20 de septiembre de 2013

El opio del pueblo

Montaje usando la (recurrente) imagen del pensador de Rodin con un pequeño extracto de la lúcida y simpática obra de Antonio López Campillo y Juan Ignacio Ferreras, Curso acelerado de ateísmo. En él se cita la conocida frase de Marx, en mi opinión muy utilizada y habitualmente mal entendida. En el párrafo completo puede comprenderse el sentido profundo que tenía la crítica a la religión, en realidad señalando un mundo injusto que provocaba una creencia ilusoria, pero comprensible, en el oprimido. Del mismo modo, se recuerda la naturaleza inmutable y dogmática del pensamiento religioso, bien diferenciada del ansía de conocimiento, garante del progreso en todos los ámbitos de la vida